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水平的重复现象等。对此,呼吁学术界同仁通过正确的引导和批评来加以纠正,推广好的学风。 20世纪已经结束,新的21世纪已经开始。在这千载难逢的喜庆时刻,我作为一个佛教研究者的衷心希望是:在新的世纪,...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06525046953.html
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产生过兴趣。‘解空第一’的僧肇,在破除一切知见执着的同时,仍然向往‘所见之外’的存在,对佛性真心的‘妙有’抱有期望。”[1]《大乘起信论》之“真如缘起”理论,可称之为对《肇论》在此方面的一个重要补充...
乔凤杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16091559099.html
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。为了说明这一点,我们不妨看看临济与凤林之间的一段使人饶有兴味的辩难。据《五灯会元》卷十一,有一次,临济义玄去拜访凤林禅师,一见面,凤林说:“我可以问你一个问题吗?”临济毫不示弱:“何必剜肉作疮?”意思是说,佛性不可言说,你明知如此,还要发问,岂不是没事找事,多此一举?凤林并不管这些,还是问道:“海月澄无影,游鱼独自迷。”(禅境既是一片光明,通脱无碍,我为什么还找不到路?请给我指路吧。)临济答:“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22551867090.html
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2009/6/18/11:06 来源:慧聪教育网
进入青春期的孩子,从小学升入中学,由于学习压力的增加,自身心理和生理的许多欲望增多,且一时得不到满足,又加之他们对其...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/22055684055.html
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去除根本我见——随喜与忍辱 青石 大家学佛各有各不同的因缘,有些是经历了一些苦难,有些是对这世间的迷惑,有些是对生命真谛的追求,还有些是希求功德与福报,等等。这中间很明显的一点就是:我们都是带着自己的问题进入佛法,是带着自己的“有色眼镜”,简单地说,就是不同的“我见”。于是,我们在接触佛法后,首先寻求的是解决自身问题,而这种解决是有“我”参与的。于是,对与自己想法相符、自己能接受的就欢喜赞叹...
青石
|佛学论文|因明|五明|
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我见世间人
善 士
——寒山诗别解
唐代诗僧寒山的诗直面世俗,针砭流弊,无所顾忌,可谓独具一格。“平生何所忧,此世随缘过。” 寒山的前半生无异于世俗中人,后半生于佛门反观尘世,芸芸...。……有人来骂我,分明了了知。虽然不应对,却是得便宜”(no·275)。就在这“便宜”中不知不觉地活到七十岁: 故人埋在古冢,自己今已头白,但见白云不染尘埃;山家为邻,孤灯明月,“自羡幽居乐,长为象...
善 士
|佛学论文|因明|五明|
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平常心是道——名人出家之我见 大年初六,陈晓旭出家,远方的弟子第一时间发短信告诉我,同样告诉我的还有他们家里关于名人出家的一系列争论,问我的看法。我只是默然,实在无话可说。 一百年的反孔,一百年...人们的习惯认知,那就是轰动和奇异了。 目今是一个陈晓旭出家,已经闹得沸沸扬扬,可以理解,但是大可不必。以我对她的了解和认识,这样的一个社会关注,带给她的压力可想而知。如果她是那种禅者的无牵无挂的出家...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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两岸僧伽教育交流之我思我见 ※ 作者: 释妙寂 - 慈光禅研所 举办两岸僧伽教育交流,今年已是第四届了,忝为研所学生,有缘能赞与此会,其实自愧付出的不多,但却在参与的过程中学习与成长不少。 两岸僧伽教育交流,在基于对未来佛教住世的关心下,进行对僧伽教育的省思与探讨,广邀大陆从事僧教育工作的负责人、核心干部们来台与台湾僧教育单位进行经验与意见交换,所以其对象以佛学院的法师、行政人员为主。...
释妙寂
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新时期佛教放生问题之我见
诸位大德:
末学仁贤恭敬合十!现将新时期佛教放生的问题做一陈述,望大德指正。
大智度论云:「诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一。」
梵网经云:「若佛子以慈心故,行放生业。一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生,皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母,亦杀我故身,一切地水是我先身,一切火风是我本体,故常行放生,生生受生,...
仁贤
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《红楼梦》中佛教思想之我见 作者:清 苑 内容提要:《红楼梦》这部凝聚中国传统文化艺术结晶的著作,可说是一部中国的百科全书。对其深入的挖掘研究,在今天,仍是十分必要的。而佛教,做为我国传统文化...“我老了,都不中用了,眼也花,耳也聋,记性也没了……不过嚼得动的吃两口,困了睡一觉,闲了时和这些孙子孙女顽笑一回就完了。”虽是自谦的话,也可见这位大家长在对待家务上的态度是完全不管不问的了。当看到贾府...
清 苑
|佛学论文|因明|五明|
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